Пасха - одно из самых драгоценных слов христианина, при произнесении которого возникает особенная духовная радость. Это слово значит «переход», «избавление». Понимание Пасхи как перехода от материального к духовному и восхождения от земного к небесному замечательно выражено в 1-м ирмосе канона Пасхи: «...Пасха, Господня Пасха: от смерти бо к жизни и от земли к небеси Христос Бог нас преведе...».

Еврейское слово «pascha» созвучно с греческим глаголом paschō - «страдать». Этим подчеркивается связь между «Пасхой страдания» и «Пасхой воскресения», т.е. Великим Пятком и Воскресением Христовым. А святой апостол Павел прямо говорит: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор 5,7). Радость Воскресения пришла к нам через Крест Христов. «Се бо прииде Крестом радость всему миру!» - поется в пасхальной песни «Воскресение Христово видевше».

Значение Новозаветной Пасхи раскрывается в песнопении «Плотию уснув», которое заканчивается словами «Пасха нетления - мира спасение». Пасха - наше спасение, дарованное нам Христом, освобождение верующих в Него и Его Воскресение от рабства диаволу и получение блаженного безсмертия. Пострадавший за нас на Кресте и Воскресший в третий день Иисус Христос, как однолетний агнец, добровольно принес Себя в жертву за всех. Об этом поется в припеве на 9-й песни канона Пасхи: «Христос - Новая Пасха, Жертва живая, Агнец Божий, вземляй грехи мира».

Пасха Христова становится спасительной только тогда, когда мы участвуем в ней. Как же нам участвовать в Пасхе Господней? Участвовать в Пасхе значит соединяться с Христом на каждой Божественной литургии. Пасхальный Агнец – это наш Спаситель, Который дает Себя нам в Таинстве Евхаристии. Об этом Истинном Хлебе – Христе – напоминает нам и особый красивой формы квасный хлеб, называемый по-гречески «артос».

Согласно Священному Писанию и Преданию Церкви, Иисус Христос после Воскресения являлся апостолам во время их трапез. Поэтому главное место за трапезой у них оставалось свободным и перед ним на середине стола лежал предназначенный Господу хлеб. Отсюда появилась традиция в праздник Воскресения оставлять в храме на особом столе перед алтарем артос. В течение всей Светлой седмицы он обносится во время крестных ходов вокруг храма, а в субботу, накануне Фомина воскресенья, после благословения раздается верующим. Так как семья является малой Церковью, то со временем этот обычай перешел в дома. Домашним артосом стал кулич (от греч. kollikion — круглый хлеб), или по-украински «паска» — высокий, цилиндрической формы хлеб из сдобного теста. На пасхальной трапезе он напоминает нам о Воскресшем Христе, Его невидимом присутствии среди нас.

Дорогие, наполним свои душу, сердце и всю жизнь пищей Бессмертия – Воскресшим Христом! Пусть наш ум просветится вечным Светом Воскресения Христова! Да сподобит нас Господь праздновать Пасху согласно наставлению Апостола «не со старою закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Кор. 5, 8)! Станем и сами в дни Пасхи духовным «новым тестом», украшенным при помощи благодати Божией многими христианскими добродетелями!